حـصـريــ «»--¦[• مــســتــويــات الــنــفــس •]¦--«» خـاصــ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ،
وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .

أما بعد ،
تحـية طيبـة لكـل أعضاء و زوار و مـرتادي
مـنتدى الـتـنـمـيـة الـبـشـريـة
اليوم أقدم لكم موضوعا حصريا تحت عنوان
مقاربات مختلفة لمستويات النفس
و أتمنى أن ينال إعجابكم .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
يخضع كل واحد من الناس في حياته اليومية لصراع داخلي بين نزاعات أو ميول متضاربة ،
فـ"الحس الأخلاقي" ، مثلا ، يمنعه من القيام بهذا العمل أو ذاك ، في الوقت الذي تحاول فيه رغباته
العميقة أن تدفع به إلى إتجاه أخر.
و مامن شك في أن التحقق من هذه الظاهرة البسيطة هو الذي جعل عددا كبيرا من الأطباء و الفلاسفة ،
منذ أقدم العصور ، يفترضون أن النفس تنقسم إلى مستويات أو مراتب متباينة ، أو حتى إلى عناصر مستقلة
عن بعضها ، و إن كانت تندرج ضمن نسق واحد ..
اهتم الفلاسفة اليونانيون بإشكالية النفس ، قرونا عديدة قبل ميلاد المسيح . فمنهم من إفترض أنها عبارة
عن سائل داخلي ، و منهم من اعتقد أنها شعلة تحتدم في الأعماق.
و على امتداد القرون المتتالية ، تطورت نظرة الإنسان إلى النفس ، إلى أن بلغت ماهي عليه اليوم من إنسجام.

كان أرسطو يعتقد أن هناك ثلاثة مستويات للنفس : النفس النباتية ، النفس الحيوانية و النفس العاقلة.
و ميز أفلاطون ، من جهته ، بين ثلاثة مستويات أو ثلاثة عناصر : الرغبات ( وجعل مقرها في البطن )
و الشجاعة و الإرادة ( و جعل مقرهما في الصدر ) ثم العقل ( و جعل مقره في الرأس ).
و من جانب آخر ، إعتقد أفلاطون أن كل واحد من المستويات المذكورة يقابل مستوى إجتماعيا ، أو طبقة
إجتماعية معينة : طبقة العبيد ، طبقة المحاربين و طبقة الفلاسفة.
و كذلك رأى الفلاسفة و الأطباء العرب و المسلمون أن النفس تنقسم إلى مستويات و مراتب مختلفة.
و يكفي أن نشير ، في هذا السياق ، إلى نظرية ابن سينا ، الذي ميز بدوره بين المراتب الثلاثة التالية :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] النفس النباتية : و هي تأتي في المرتبة الدنيا ، و ينحصر نشاطها في الأمور المرتبطة بالتغدية و ما إليها.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] النفس الحيوانية : و هي في المرتبة الوسطى ، و يتجلى نشاطها في إدراك وجود الأشياء عن طريق الحواس ،
و في حركات الجسم كذلك.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] النفس الإنسانية : و تأتي في المرتبة العليا و عن طريقها يستطيع الإنسان أن يتأمر ، و أن يمعن فكره
في الأمور و المسائل المختلفة.
و يرى بعض علماء النفس أن الدلالة أو الصبغة الرمزية الخاصة يكتسبها الرقم " ثلاثة " قد تفسر ، إلى حد ما ،
كون الغالبية العظمى من هذه التصنيفات تقسم مراتب النفس إلى ثلاث. و هذا ما نلاحظه حتى في النظريات المعاصرة
المتعلقة بهذا الجانب ، مثل نظرية التحليل النفسي التي أسسها العالم النمساوي سيغموند فرويد .

إن التمييز بين مستويات متعددة للنفس قد شغل الفلاسفة منذ أقدم العصور و من بينهم أرسطو الذي عاش
في القرن الرابع قبل الميلاد.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أتمنى أن يكون الموضوع قد نال إعجابكم و رضاكم
تقبلوا تحياتي .,